Den goda viljan : kvinnliga missionärer och koloniala möten i Tunisien och västra Jämtland
Dubbelkollade priser
Jämför 2 butiker
- Bokus, 169 kr, frakt enligt butiken. Till butik (öppnas i ny flik)
I lagerFrakt: se butikenDubbelkollad 04:17
169 kr
Lägst
- Adlibris, 148 kr plus 35 kr frakt. Till butik (öppnas i ny flik)
Slut i lagerFrakt 35 krDubbelkollad 27 okt. 09:10
148 kr
Priser från butikernas flöden kan ha ändrats: det är priset hos butiken som gäller, så kontrollera det innan du handlar.
Prishistorik
Köp nu eller vänta?
Just nu kostar produkten 169 kr — 21 kr över det lägsta vi sett på 1 månad.
Pris idag
169 kr
- Lägst
- 148 kr
- Snitt
- 159 kr
- Högst
- 169 kr
| 2026-09-15 | 148 kr · Lägst hos Adlibris |
|---|---|
| 2026-10-08 | 169 kr · Lägst hos Bokus |
Om produkten
Den goda viljan : kvinnliga missionärer och koloniala möten i Tunisien och västra Jämtland
Läs merLäs mindre
Missionverksamhet innebär i bästa fall att människor möts och nya världar öppnas. I Den goda viljan står möten mellan religioner och kulturer i fokus - mellan kristna och muslimer, samer och svenskar och kvinnor med olika bakgrund. Men hur jämlika var dessa möten? Kom 1900-talets koloniala tänkande att prägla den kristna missionens verksamhet? Solidaritet och kontroll gick ofta hand i hand och kanske skedde samvaron mer på den enes villkor? Historikern Catarina Lundström utgår från organisationen Kvinnliga Missions Arbetare i sin studie av mötet mellan "vi" och "dom". Från 1894 till 2004 ägnade sig KMA åt socialt arbete över hela världen, bland annat i Tunisien och den jämtländska fjällvärlden. Genom att belysa aktiviteterna vid ett ålderdomshem för samer i västra Jämtland och en verksamhet med kvinnor och barn i tunisiska Bizerte låter författaren oss följa missionärernas arbete. Skillnaderna och olikheterna lockade och inspirerade missionens kvinnor, uppdelningen i "vi" och "dom" rubbades ibland och vänskapsband knöts för livet. Men motsättningar och intressekonflikter fanns också. Hade det betydelse att missionärerna var kvinnor? Gjorde deras arbete någon skillnad och vad kan vi lära oss av dessa möten idag?