Efter folkkyrkan: En teologi om kyrkan i det efterkristna samhället
Dubbelkollade priser
Jämför 2 butiker
- Bokus, 169 kr, frakt enligt butiken. Till butik (öppnas i ny flik)
I lagerFrakt: se butikenDubbelkollad 04:17
169 kr
Lägst
- Adlibris, 162 kr plus 35 kr frakt. Till butik (öppnas i ny flik)
Slut i lagerFrakt 35 krDubbelkollad 27 okt. 09:10
162 kr
Priser från butikernas flöden kan ha ändrats: det är priset hos butiken som gäller, så kontrollera det innan du handlar.
Prishistorik
Köp nu eller vänta?
Just nu kostar produkten 169 kr — 7 kr över det lägsta vi sett på 1 månad.
Under den tiden har det oftast legat runt 170 kr.
Pris idag
169 kr
- Lägst
- 162 kr
- Snitt
- 169 kr
- Högst
- 169 kr
| 2026-09-15 | 169 kr · Lägst hos Bokus |
|---|---|
| 2026-10-05 | 162 kr · Lägst hos Adlibris |
| 2026-10-08 | 169 kr · Lägst hos Bokus |
Om produkten
Efter folkkyrkan: En teologi om kyrkan i det efterkristna samhället
Läs merLäs mindre
»Att kyrkorna i Norden i vår tid står inför stora utmaningar är förmodligen uppenbart för de flesta. Få teologer verkar emellertid ta dessa på fullt allvar. Undantaget heter Patrik Hagman. Efter folkkyrkan levererar en radikal kyrko- och samhällskritik som lämnar läsaren med två alternativ: antingen att sticka huvudet i sanden eller att med Hagman börja ifrågasätta invanda tankemönster. Efter folkkyrkan är inget mindre än en nödvändig bok.« Ola Sigurdson, professor i tros- och livsåskådningsvetenskap, Göteborgs universitet »Inspirerande, tankeväckande och ställvis provocerande läsning. Rekommenderas varmt för alla som funderar över de nordiska folkkyrkornas framtid.« Björn Vikström, Biskop, Borgå stift Efter folkkyrkan är en hybrid mellan en teologisk studie och ett debattinlägg, ett försök att greppa de lutherska folkkyrkornas nuvarande situation och söka en väg framåt. Patrik Hagman argumenterar för att folkkyrkornas kris i grunden är teologisk till sin natur och därför måste mötas med teologiskt arbete. De röster som han för in i diskussionen Dietrich Bonhoeffer, Stanley Hauerwas, John Howard Yoder och William T. Cavanaugh har sällan lyfts fram som relevanta i den nordiska kontexten, men här förs deras teologier i kontakt med konkreta problem och bekymmer i de lutherska kyrkornas vardag. Fram träder bilden av en möjlig kyrka där den gudstjänstfirande gemenskapen står i centrum, men på ett sätt som för vidare de nordiska lutherska kyrkornas höga ambitioner att vara en kyrka för hela samhället. Hagman visar att en sådan kyrka inte bara är möjlig utan redan är i vardande.