Valda skrifter
Bra pris nuLägsta priset på 1 månad
235 krhos Bokus · exkl. frakt
74 kr skillnad mellan billigaste och dyraste butik i lager
Dubbelkollade priser
Jämför 3 butiker
- Bokus, 235 kr, frakt enligt butiken. Till butik (öppnas i ny flik)
I lagerFrakt: se butikenDubbelkollad 20:51
235 kr
Lägst
- Akademibokhandeln, 309 kr, frakt enligt butiken. Till butik (öppnas i ny flik)
I lagerFrakt: se butikenDubbelkollad 20:53
309 kr
- Adlibris, 243 kr plus 35 kr frakt. Till butik (öppnas i ny flik)
Slut i lagerFrakt 35 krDubbelkollad 27 okt. 09:10
243 kr
Priser från butikernas flöden kan ha ändrats: det är priset hos butiken som gäller, så kontrollera det innan du handlar.
Prishistorik
Köp nu eller vänta?
Just nu kostar produkten 235 kr — det lägsta vi sett på 1 månad.
Under den tiden har det oftast legat runt 240 kr.
Pris idag
235 kr
- Lägst
- 235 kr
- Snitt
- 241 kr
- Högst
- 243 kr
| 2026-09-15 | 243 kr · Lägst hos Bokus |
|---|---|
| 2026-10-14 | 235 kr · Lägst hos Bokus |
| 2026-10-19 | 243 kr · Lägst hos Bokus |
| 2026-10-23 | 235 kr · Lägst hos Bokus |
Om produkten
Descartes var 41 år när han publicerade sin första bok
Läs merLäs mindre
1637 utkom en volym som bland annat innehöll den berömda avhandlingen om "metoden", "Discours del la méthode pour bien conduire son raison et chercher la verité dans les sciences". Denna avhandling ingår i detta urval av Descartes skrifter tillsammans med hans "Betraktelser över den första filosofin" (1641) och "Avhandling om själens passioner" (1649). Avhandling om metoden hör till den filosofiska litteraturens mest klassiska verk; den är också den mest personliga och levande av Descartes skrifter. Redan genom att vara skriven på franska, och inte på latin, innebar den en väsentlig nyhet. Buskapet var också radikalt. Descartes gick till storms mot skolastikens auktoritetstro och hävdar tankens frihet. Hans första metodregel är tvivlet, att endast godta det som sant som jag trots alla ansträngningar inte kan betvivla. Descartes frågar inte vad man kan godta eller vad det mänskliga intellektet i allmänhet kan godta, utan vad jag kan godta, vad som för mig som ett tänkande väsen är otvivelaktigt. Det fasta punkten han nådde fram till var cogito ergo sum, jag tänker alltså finns jag till. Denna radikala självreflektion utvecklade han vidare i sina "Betraktelser över den första filosofin".